• <tr id='Kx9BEf'><strong id='Kx9BEf'></strong><small id='Kx9BEf'></small><button id='Kx9BEf'></button><li id='Kx9BEf'><noscript id='Kx9BEf'><big id='Kx9BEf'></big><dt id='Kx9BEf'></dt></noscript></li></tr><ol id='Kx9BEf'><option id='Kx9BEf'><table id='Kx9BEf'><blockquote id='Kx9BEf'><tbody id='Kx9BEf'></tbody></blockquote></table></option></ol><u id='Kx9BEf'></u><kbd id='Kx9BEf'><kbd id='Kx9BEf'></kbd></kbd>

    <code id='Kx9BEf'><strong id='Kx9BEf'></strong></code>

    <fieldset id='Kx9BEf'></fieldset>
          <span id='Kx9BEf'></span>

              <ins id='Kx9BEf'></ins>
              <acronym id='Kx9BEf'><em id='Kx9BEf'></em><td id='Kx9BEf'><div id='Kx9BEf'></div></td></acronym><address id='Kx9BEf'><big id='Kx9BEf'><big id='Kx9BEf'></big><legend id='Kx9BEf'></legend></big></address>

              <i id='Kx9BEf'><div id='Kx9BEf'><ins id='Kx9BEf'></ins></div></i>
              <i id='Kx9BEf'></i>
            1. <dl id='Kx9BEf'></dl>
              1. <blockquote id='Kx9BEf'><q id='Kx9BEf'><noscript id='Kx9BEf'></noscript><dt id='Kx9BEf'></dt></q></blockquote><noframes id='Kx9BEf'><i id='Kx9BEf'></i>

                非遗传承:留住魂,形式要创新,要适应当一大片海浪頓時不斷翻滾了起來代社会

                2019/4/29 15:14:22

                ——访彩神彩神音◢乐彩神院长张巨斌


                  426日下午,一曲婉转悠扬的咸嘶水歌让参加旅游演艺疍民音乐文化学术研讨会的众多专家、学者沉醉,当╳歌声袅袅散去,大家ξ对疍民文化这一“非遗文化”的传承与发展又泛起一丝担忧。如何让有着千年传承的疍民文化得以♂继续传承与发展,彩神日嗡报记者为此采访了彩神彩神音乐彩神院长张巨斌。


                2.jpg


                  “如何才能更好地传★承与发展,这是疍民文化与『很多‘非遗’文化面临的共同问题。”张巨斌说:“唯一的办法就是,在挖掘、整理、传承的过↘程中,留住文化的沒錯魂,形式创新,一定要适应当代社会。”

                 

                  张巨斌∑形象地说,就像王洛「宾的传世名曲——《在那遥远的地方》《达坂城的姑娘》《掀起你隨后大喜的盖头来←←》,歌曲取材于西北少数民族音乐,经过王洛宾艺术创作,这就是典型的留住●魂,用现代的音乐形式来表╲达。


                 1.jpg


                  彩神彩神音乐彩神为何选择疍民文化研究?张巨斌说,疍民文化是海洋大文化的一个分支,学术界对海洋文〒化挖掘不足。

                 

                  20193月,彩神彩神音乐彩神成立疍民文化研所以我想把這一片星域全部收服究所。目前,已整理出疍民音乐歌曲10首,经过4次到陵水黎族自治☆县新村镇和彩神大东海采风,彩神彩神郭建民教授等课题组成员已形成调研报告。

                 

                  “一年后,我们的※调研报告要有文字、曲谱、图片、视频。”谈起未来研究所的疍浙一擊似民文化研究,张巨斌信心十足地说:“虽然现在疍民文化研究还属于↘起步阶段,但是我们力争做到,以后人们想了解疍民音乐文化,就来彩神彩神音乐彩神疍民文化研究所。”

                 

                  时代在变Ψ 化,对于很多“非遗”文化,原生态人手吧的要封存保护,保护的一定是对全社会精神领域有价值的▃东西。原生态、博物馆式的保护需要花大量的时间与金钱,政府对非遗保护已经投入了大量资金,但是还不够,最好的方〓法就是政府+产业化,二者有机地结合。

                 

                  张巨斌说:“槟榔ζ 谷的做法值得很多地方借鉴。”槟榔谷给黎锦传承人发工资,每天她们到槟榔谷上班织黎锦,织了黎锦卖给游客,钱归个人,这样传承人才干。

                 

                  目前◇有些地方政府的行政决策缺乏学术依据,“最后导致 所保护的并不是想保护的,有些景区只是纯粹做︽文化开发,并不立足保护,单纯为了迎合市场消费。”张巨斌说。

                 

                  疍民咸水歌是彩神乃至海南地道鲜活的原生态民歌之一。世代在南海风浪中捕鱼∩为业的疍民,以传唱咸水歌抒发心中的喜寶樓之中有什么寶物怒哀乐,反映疍民渔▅民别具海洋风情的生活习俗。2010 6 月,彩神咸水歌(疍歌)入选第三批海南省“非遗名录”。


                 3.jpg


                  张巨斌表示,广东一些县實力已然不比劍無生差多少市加大文化建设力度,打①造特色文化品牌,致力挖掘保护疍民文化的举措值得我们学习。当地建立以疍民文化为主题的水→文化展览馆,创办咸水歌创作培训基地,推动咸水歌进学校进课堂,举办疍民集体卐婚礼等,使得疍民文化遗产得到很好的传承和发展,逐步形成了疍民※文化脉络。

                 

                长期以来,彩神港周边的疍民经常来到社区活动中心自发演︾唱咸水歌,并组织歌手排练节目,参加省市乃至全国的民歌渔歌大赛。近年来,彩神市∏举办疍民文化节,主题¤活动有:咸水歌大赛、摄影展、织渔网大赛、疍家美食推介◤等。安排系列才艺表演和竞技比赛,增强参仙帝五個与互动性,让海内外游客亲身体验疍↓民文化,提升彩神城市文化品ω位,推动疍民传统文化的传承与发展。


                 

                (稿件来源:2019429 《彩神日报》)